徒承師授
民國85年7月6日一早,接到聖德長老來的電話,要我前往般若精舍。
開著自暉法師的寶馬VOLVO-240小戰車,從舞鶴禪苑下山往鶴岡大橋,
走靠近海岸山脈的193縣道,涉水過小溪開進富興村到了精舍。
小鐵門沒有電鈴,必須用喊的,阿彌陀佛 ! 阿彌陀佛 !
83歲的老法師慢慢的走了出來開門讓我進去,還來不及問老法師找我有事嗎 ?
他老人家就點好三支香,要我在佛堂,上香跪拜之後,
發了一張早就寫好的證書給我。
花蓮般若精舍證書 : 字第陸號
茲有比丘尼釋悟理現年四十七歲,台灣省基隆市人。
於民國八十五年七月六日,發心皈依本人,
為曹洞正宗五十二世嗣法弟子,
並取法名 ( 禪觀 智度 ) 合給證書為憑。
右給嗣法弟子 ( 禪觀 智度 ) 收執
本師曹洞正宗五十一世上聖下德 (印章)
中華民國八十五年七月六日 ( 般若精舍大印 )
我就這樣受到一位從小飽讀詩書,文學含涵如潮湧,
人生歷練豐富,道行傳奇高深,海內外教界有名望長老的垂青。
當時的我只是傻傻的接著證書,臉上沒表情內心平常的走了,
因為太突然我來不及反應,這件事除了我自已以外沒人知道,
而我自已也很快的把這件事忘了。
般若精舍民國65年興建,
在民國79年由高雄宏法寺開証長老,帶我來到精舍,
認識了已經77歲高齡的聖德長老。
自從知道精舍住的是,獨處閒居的老比丘,我經常到精舍來做義工,
收拾長老的書桌,打掃佛堂,因為地方很小,我整理到東,長老就要往西坐,
我整理西窗時,他往東窗坐。但是他總是手拿著書看,手不離卷也不多說話。
從民國89年到92年我禁足了三年。
有一次長老打電話到禪苑來,接電話的人說我禁語,
他老人家告訴接電話的人說 : 去告訴他禁語是心中沒有話,不是不講話。
民國90年5月28日上午,88歲的長老親自上山來,
交待我說 : 眾鳥集中枝頭時要往生了,
希望在禪苑做個他往生後用的塔,還要用銅做他的肖像,
並且留下自題的一副對聯 :
回顧一生幻影祇餘陳蹟 追思半世文章偏重佛書
當年農曆 7月1日他往生了。
我接下了精舍開始整理裡裡外外,找到了寺廟登記證,
是一張很寶貝古董級的證書,現在政府已經停用的版本。
花蓮縣政府寺廟登記證 寺總登字第017號
茲據陳師潛君申請寺廟登記經核尚無不合,准予登記,特給此證。
寺廟名稱 : 花蓮般若精舍
所在地 : 瑞穗鄉富興村154之1號
宗教 : 佛教
建別 : 募建
管理人繼承慣例 : 首住由建人終身登任,以後由信徒推選。
住持繼承慣例 : 首住由管理人兼住,以後徒承師授。
右給 陳師潛 君 收執
縣長 王慶豐
中華民國八十三年五月二十日
我終於了解長老為何如此突然發給我證書,莫非是擔心繼承的問題。
長老不收男眾為徒,寺廟也不繼承給男眾。
留言列表